旋即南阳居于南荒

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韩文公是明清古文大家,因见那个时候宫廷上下护持佛教,遂以尊儒排佛为己任。当时李显特别崇信佛法,招待佛塔舍利入皇宫供养,韩吏部上表“谏迎佛骨”,触怒宪宗,于是被贬到沧州当御史。

立时淄博地处南荒,文化未开,大颠禅师道行超迈,深为大众所推崇,韩文公耳闻此地有意气风发高僧,便带着问难的心情去拜见大颠禅师。时值禅师入定坐禅,不佳上前问话,因而苦等长期。侍者看出韩吏部的急躁,遂上前用引磬在李修缘耳边敲了三下,轻声对大师说道:“先以定动,后以智拔。”

韩文公在旁听了侍着的话后,立时敬礼告退,并说:“幸于侍着口边得个音信!”

赶忙,韩吏部再度拜会大颠禅师,相互论议往返数次,却仍息不下对东正教的轻视之心。最终大颠禅师终于迫在眉睫问道:“公自认自个儿的知识知识能比得上东魏的佛图澄、姚秦的鸠摩罗耆婆、梁朝的宝志公禅师等人呢?”

韩昌黎说:“与他们比起来,作者自惭形秽!”

大颠禅师说:“既然自觉不比他们高明,对于他们的善行懿德,公却不以为然,那是为啥?”

一句话问得韩文公无话可说,从此现在一改对东正教的千姿百态,何况和大颠禅师相交甚深。

黑龙江省佛教组织

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